情景朗誦《神真實的愛》

主人公為了在世界打拼出一番屬於自己的天地，不得不隨從世界潮流，為名利地位奔波勞苦，活得特別虛空、痛苦。信了全能神後，她在全能神的話中找到了人生的意義，便滿心歡喜地跟隨神、盡本分。然而，受名利地位心支配，她在盡本分中常常憑己意做事，獨斷專行，因此遭到了弟兄姊妹的修理對付。起初她講理、不服，藉著神話語的審判刑罰，她對自己的敗壞真相有了認識，卻因不明白神的心意，誤解神不拯救她了。這時，神的話一點一點地開啟她、引導她，使她明白了神拯救人的良苦用心，體嘗到了神對人類真實的愛……

神話語詩歌《神帶著審判降臨》

神帶著審判降臨 伴唱：如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動。 如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動，整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受神的審判？哪一處不在神所倒之災中生存？所到之處，都撒下了撒下了各種「災種」，這是神作工的一種一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種，仍然是慈愛的一種。

教會生活電影《老好人的轉變》神的審判拯救了我

程見光從小受父母和學校的教育，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明知不對，少說為佳」當成自己為人處世的座右銘，行事說話從不願得罪人，總是維護人與人之間的關係，他也因此成了周圍人眼中的「好人」。接受全能神的末世作工後，程見光從神的話語中認識到，只有追求真理做誠實人才能得到神的稱許，蒙神拯救，他便立志做誠實人。但在盡本分中因受敗壞性情轄制，他身不由己地按撒但的處世哲學行事：當發現教會帶領盡本分不按真理辦事，影響教會工作時，他為維護與人的關係，就沒有及時提出來；當弟兄姊妹遇到問題向他尋求，需要他站出來維護教會利益時，他卻怕得罪人，採取說謊耍詭詐，推卸責任，導致弟兄姊妹遭到中共政府的抓捕……

神靈的說話《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》選段（舞台版朗誦）

全能神說：「我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了『光』，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀；看見我駕著白雲早已來在人中間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的『夫子』；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！」

全能神的發表《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》選段（舞台版朗誦）

全能神說：「不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。……他的說話讓我們死去，又讓我們復活；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。……除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。……從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！」

基督徒的見證分享《順服的功課》你是怎樣信神順服神的？

基督徒的見證分享《順服的功課》你是怎樣信神順服神的？

她叫楊明珍，在世上曾做過生意、開過工廠，是當地有名的女老闆，周圍人都稱她是個女強人。她接受全能神的末世作工後，熱心追求，積極盡本分。在跟隨神的幾年裡，教會安排什麼本分，或在盡本分中需要受苦付代價，她都積極配合，沒有消極退後，她就認為自己的生命性情有了變化，具備一些順服神的實際了。然而，當教會安排她做接待，以及幫盡本分忙的弟兄姊妹照看孩子時，她覺得盡這樣的本分不起眼，又不能出頭露臉，有失身價，心裡抵觸不願接受。她意識到自己情形不對，來到神面前尋求，在神話語的審判揭示、開啟引導下，她看清了自己只願意盡讓人高看的本分，不願意盡在人看不起眼的本分，這完全是因著自己裡面狂妄自大的撒但性情產生的，最後終於看見了自己外表上明白了順服神的真理，但絲毫沒有順服神的實際。因此她懊悔自己，願意順服神的擺佈安排，在所盡的本分上按著神的話去實行進入，逐步擺脫了虛榮臉面、名譽地位的捆綁，心裡得到了釋放與平安喜樂。她立下心志追求真理，盡好受造之物的本分，追求成為真實順服神、敬拜神的人，得神稱許。

誰能解「婆媳經」？（有聲讀物）

https://www.lambsteps.com/mother-in-law.html

常言道「家家有本難念的經」，其中一本就叫「婆媳經」。婆媳關係不好處，是幾千年來多數人公認的事實，我家也不例外。

婆婆的母親死得早，從小沒享受到母愛，中年又喪夫，一辈子挺不容易的，我想我一定要盡上一個做媳婦的孝心，讓婆婆過上舒心的日子。過年的時候，我給婆婆買質量好的衣服和鞋子，平時在生活中也儘可能對婆婆好一點。那段時間，我們婆媳相處得還算融洽。之後因我在紡織單位上班工資很低，而且又累，丈夫單位也不景氣，我便想辭掉工作和丈夫一起租個門面做生意。我想辭工作的事遭到婆婆強烈的反對，她認為我是正式職工，把好好的工作辭了以後生活就沒保障了，但我還是一意孤行把工作辭了。從那以後，婆婆對我總是帶搭不理的，對我的孩子也沒有以往那樣疼愛了，還經常在我面前板著一張臉。

怎樣從主耶穌的說話中來認識他的身分、特徵？

主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。」（太5：13-14）「你要盡心、盡性、盡意愛主——你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（太22：37-40）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。……為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」（太5：3、6、10-12）

主耶穌頒布行政的話主要有：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」（太12：31-32）「只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」（太5：22）

我們再來看看主耶穌審判、揭露法利賽人的話：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23：13）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23：15）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）

還有主耶穌說的一些預言、應許方面的話，比如：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟21：3-4）

從主耶穌在恩典時代所發表的各方面真理中，我們就能看見主耶穌就是救世主的顯現，主耶穌說話就是神向整個人類發聲說話，直接發表神的性情，發表神對人類的心意，來帶領人類，供應人類，親自救贖人類，這完全代表了神自己的身分與權柄，人一讀就覺得這話都是真理，有權柄，有能力，這話就是神的聲音，就是神對人類的發聲說話！末世，主耶穌回來了，就是神來作末世審判工作，開闢了國度時代，結束了恩典時代。神在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨人類、拯救人類的一切真理。神的說話內容豐豐富富，應有盡有，正如神說：「可以說，這一部分說話是創世以來神第一次面向全人類說話，是神第一次這樣詳細地、系統地向受造的人類說話，當然也是第一次用最多篇幅、持續最長時間地面向全人類說話，這是破天荒的事，而且這一部分說話是神在人類中間發表的第一部揭示人、引導人、審判人、與人談心的著作，也是第一部讓人知曉神的腳蹤、神的躺臥之處、神的性情、神的所有所是、神的意念與神對人類的眷顧的說話。可以說，這是創世以來第一部神站在三層天向人類的說話、發聲，也是神第一次以他原有的身分在話語中向人類顯現，發表心聲。」末世神發表的話語內容廣泛，豐富無比，主要有審判、揭示人的話語，國度時代的行政、誡命，以及神對人的要求、告誡、應許方面的話語，還有預言。

聖經故事-耶穌是好牧人

治好生來瞎眼的人

耶穌過去的時候、看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、還是他父母呢。耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日、我們必須作那差我來者的工．黑夜將到、就沒有人能作工了。我在世上的時候、是世上的光。耶穌說了這話、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、對他說、你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞意思是奉差遣）、他去一洗、回頭就看見了。他的鄰舍和那素常見他是討飯的、就說、這不是那從前坐著討飯的人嗎。有人說、是他．又有人說、不是、卻是像他．他自己說、是我。他們對他說、你的眼睛是怎麼開的呢。他回答說、有一個人名叫耶穌．他和泥抹我的眼睛、對我說、你往西羅亞池子裡去洗．我去一洗、就看見了。他們說、那個人在哪裡．他說、我不知道。