基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神 1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。 2　受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，沒有人能掌控得了，只有造物主的實質，也就是造物主的公義性情來決定，這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二！ 3　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯的，也是不容任何人置疑的，是不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，也是神獨有的，這就是說神的烈怒也是神獨有的，是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。 4　神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情，也不能代替或代表神毀滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

基督教會詩歌《神顯現的意義》

基督教會詩歌《神顯現的意義》
1　神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了神經營計劃中的一步工作。

英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》俯伏敬拜造物主【中英文字幕】

英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》俯伏敬拜造物主【中英文字幕】
神的性情是威嚴、是烈怒 他不是綿羊任人宰割 更不是木偶，任人隨便擺弄 也不是空氣，讓人呼來喚去 如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心 你應該知道神的實質是不能觸怒的 這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法 或者是一種學說、理論，是一種惡劣的行為 也有可能是一種在人的道德倫理上 能通得過的溫和的行為 但是你一旦觸怒神，你的機會就沒有了 隨之你的末日就來了 這是很可怕的事！

基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄

基督教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄
1　從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。

英文詩歌《神的工作無人能攔阻》【中英文字幕】

英文詩歌《神的工作無人能攔阻》【中英文字幕】 1　神定意要作的工作無人能攔阻，在神應許給亞伯拉罕一個兒子的時候，他認為這是不可能發生的事，只是一句玩笑而已，無論人怎麼做、怎麼想，都與神沒有關係了，一切都按著神定好的時間、計劃向前發展著，這是神的作工原則。神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作。 2　無論人怎麼想，怎麼認識，神都不干涉，他不會因著人的不相信、不理解而放棄他的計劃，放棄他的作工，事實就這樣按著神的計劃、按著神的心思意念成就了，這就是我們在聖經裡看到的。神在他所定的時間讓以撒降生下來，神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作。 3　人對神的小信，對神的觀念、想像影響了神的作工了嗎？沒有！絲毫沒有！神不理會人的愚昧、無知甚至人對神的抵觸、觀念，而是無所顧忌地作著他要作的工作，這是神的性情，也是他無所不能的表現。神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻。神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作。 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》

基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》 朗誦：造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊…… 1　只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。 2　他為著人類遊走奔忙，為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴，奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，有難以割捨的真情真意。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的 啊……撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下滔天罪行，它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的神所制定的法則與規律。 與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪，那麼的令人噁心，那麼的令人厭憎，也是那麼的渺小與不堪一擊不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

英文詩歌《基督的身分就是神自己》如何認識道成肉身的神？ 【中英文字幕】

英文詩歌《基督的身分就是神自己》如何認識道成肉身的神？ 【中英文字幕】 1　基督的神性高於所有的人，因此他是受造之物中的最高權柄，這權柄就是神性，也就是神自己的性情與所是，這性情與所是才決定了他的身分。無論他的人性有多麼正常，無論他站在哪一個角度上說話，無論他怎樣順服神的旨意都不能說他不是神自己。

基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸

1　在全宇上下神在作著神的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派各邦各派，是神的發聲將人都帶到了今天，神是讓人都因神的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在神的面前，因神早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀？誰不巴望神歸來？誰不渴慕神的再現？誰不思念神的神的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？

基督教會樂團《一路有你陪伴》神是我的生命我的主

基督教會樂團《一路有你陪伴》神是我的生命我的主 一 我在世間漂泊流浪，心中深感彷徨迷茫， 神親切話語把我喚醒，我看見光明出現。 接受神話語的審判，看見自己敗壞至深， 反省自己所作所為，都是敗壞性情流露， 我仆倒在地懊悔已極，感謝神的拯救， 我能一步步走到今天，是神極大憐憫寬容。 我遠離你，你話語把我呼喚，使我免遭患難； 我悖逆時，你向我掩面，我落入黑暗痛苦無邊； 當我向你回轉，你施憐憫，露出笑臉把我摟在懷； 當我被撒但傷害，你撫平我創傷，我倍感溫暖； 當我落入魔鬼監獄，你與我共渡患難， 讓我堅信曙光出現，天空依然蔚藍！

上帝的呼喚與拯救 讚美合唱 第九輯 演繹人生舞台劇

敗壞人類的悲哀 1　人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。 2　沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但遊玩的場所。

神對末世人類的告誡 讚美合唱 第十二輯

人類只有敬拜真神才有好的命運 1　神創造了這個世界、創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明（啊），只有神在撫慰撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧看顧著這個人類（啊）。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。

神話語詩歌《神帶著審判降臨》

神帶著審判降臨 伴唱：如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動。 如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動，整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受神的審判？哪一處不在神所倒之災中生存？所到之處，都撒下了撒下了各種「災種」，這是神作工的一種一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種，仍然是慈愛的一種。

基督教會詩歌 上帝愛世人《全能者的嘆息》

全能者的嘆息 1　全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類，聽到的是受苦之人的哀號，看到的是受害之人的無恥之態，感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道，躲避他眼目的鑒察，寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人不再讓人聽得見，全能者的雙手不願再撫摸全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。啊……啊……

詩歌 上帝在末世的警示《人類只有敬拜真神才有好的命運》

1　神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。

神話語詩歌《神既在天也在地》

神既在天也在地 伴唱：啊……啊哈！啊……啊哈！啊……啊哈！啊…… 1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。 2　當神在天之時，難道就是超然的神自己嗎？當神在地之時，難道就是實際的神自己嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，神也是在是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

神話語詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》

神的名必在外邦中被稱為大 伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊...... 1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。

神已「駕雲」重歸《神把榮耀帶到了東方》聖經的預言已應驗

神將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓，不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光，看見神在以色列的以色列的榮耀；看見神駕著白雲早已來在人間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的「夫子」；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的神的全貌。神要作全宇的工作，神要大動工程，把神的所有榮耀都顯給末世的人，把神的全部作為都顯給末世的人，把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人，顯給盼望神駕著白雲來的人，顯給盼望神再次顯現的以色列，顯給逼迫神的全人類，讓人都知道，神早將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！ 摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

基督教會讚美詩歌《眾子民的祈禱》活在神愛中【MV】

一 眾子民被提到寶座前哪，多少祈禱在心中， 神祝福所有歸向神的人，都活在光明中， 祈求聖靈開啟神的話呀，完全明白神心意。 願人都寶愛神的話，都來追求認識神， 願神加給我們恩典，生命性情得變化， 願神成全更多的人，能與神同心合意， 願神多多管教我們，能忠心盡好本分， 願聖靈天天引導我們，來傳福音見證神。

基督教會歌曲《神希望更多的人得到他的救恩》上帝的告誡

基督教會歌曲《神希望更多的人得到他的救恩》上帝的告誡 1　神希望有更多的人在神的說話與作工面前能仔細考查，認真敬虔地對待這一重要的訊息，不要踏著這些受懲罰之人的後塵，更不要做保羅——明知真道故意抵擋——失去贖罪祭，失去贖罪祭。神不希望有更多的人受懲罰，而是希望有更多的人得著救恩，跟上他的腳蹤，進入他的國度。