聖經是怎麼形成的？聖經到底是一本什麼書？

神話答案：
「舊約記載的是耶和華在以色列作的工作，新約記載的是恩典時代耶穌所作的工作，這些記載是兩個不同時代神作的工作的紀實。舊約是律法時代神作工的紀實，所以，舊約是一部歷史書籍，新約是恩典時代工作的產物，當新的工作開始時，它們是已過時的書，所以，新約也是一部歷史書籍，當然新約沒有舊約說得系統，也沒有舊約記載的事多。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

認識主禱文-「願你的國降臨」是如何應驗的？

問題（5）如今，全能神道成肉身降臨在了地上，那主禱文中說的「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」（太6：10），這話是不是應驗在了全能神的作工上呢？聖經啟示錄預言的「神的帳幕在人間」與全能神來在人間是不是有關係啊？神末世道成肉身還有什麼更深遠的意義嗎？

解答：你提的問題也是多數人都關心的問題。因為既然神已經來了，那他所有的應許就要成就啊。全能神的到來開闢了國度時代，結束了整個舊時代，全能神的隱祕降臨已經在災前作成了一班得勝者，神馬上就要回錫安，降下大災大難，然後向萬國萬民公開顯現，足以證明，全能神已經得國降臨了。主耶穌教人禱告的公禱文：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！」（太6：9-13）這話已經開始應驗了，讓人看見神的帳幕就在人間。神作成的這班得勝者就是以後在千年國度裡與神一同作王掌權的人，正是國度中的柱子，這正應驗了啟示錄的預言：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）神已得著了一班與他同心合意的人，這就足以證明神的國度已經降臨在地上了，也標誌著神已完全得勝撒但的一切邪惡勢力，基督的國度在地上已經出現了，神的旨意在基督的國度裡完全得著了通行，如同行在天上一樣。在基督的國度裡，神的子民正在經歷各種試煉，凡是站住見證的，都屬於天國子民了，各種惡人、邪靈、膽怯的、淫亂的都已被顯明淘汰，足見，基督的國度已經出現，神的大功已經告成！沒有任何撒但勢力能攪擾、破壞神所成就的事實。我們來看兩段全能神的話。

全能神說：「國度在人中間擴展，在人中間成形，在人中間站立起來，沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念，為我花費的我悅納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟梁之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。」

「當列國列民都回歸我的寶座之前時，隨即我將在天之一切豐富賜予人間，讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：

我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下；我要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因我而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。」

感謝神，神得國降臨的事實已經擺在了我們眼前，全能神的話成就了一切，顯出了神的權柄、能力，我們能聽懂神的聲音、看見神的顯現，這是神特殊的恩待。神道成肉身作工在人中間，不光是為了拯救人類，還有更深遠的意義。啟示錄的預言說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟21：3-4）神的帳幕在人間，就是神道成肉身在人間與人同生活、同起居，發表話語潔淨人、拯救人，人都從道成肉身的神所發表的話語中面對面地看見了神，看見了神的原有性情與神的所有所是、神聖潔的實質，享受了神的憐憫慈愛，體嘗了神公義威嚴不容人觸犯的性情，人類因著認識神完全得著了潔淨，成為順服神、敬拜神的人類，這就是神道成肉身作末世審判工作更深遠的意義。神得著了一班認識神、順服神與神同心合意的人，這一班人能聽懂神的話，能夠做神的伴侶、做神的知心人，永遠陪伴在神的身邊，這就實現了神起初造人的願望。神要在他的子民中間親自顯現，帶領剩存下來的人類生活在地上，與人同生活、同起居、同歡樂，人也將享受與神同在的幸福美好的生活，這是神末世道成肉身所成就的事實，也是神給人類最大的應許、祝福。

摘自電影劇本《敬虔的奧祕》

被提到空中與主同赴筵席，那「空中」與「筵席」是指什麼說的呢？

問題：有人根據聖經上說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）便對有人傳講主已經來了產生疑惑，認為主若回來了那我們怎麼沒有被提呢？這個問題我們該怎麼認識呢？

人根據外表形象能否認識道成肉身的基督？

道成肉身最大的奧祕，不在乎他肉身的形像是高大還是普通正常，而是在於這個外表普通的人裡面隱藏著完全的神性，這隱藏的神性正是任何人無法發現、無法看見的，就如當年主耶穌來作工時，如果人聽不見他的聲音，不經歷他的說話作工，沒有人能認識主耶穌就是基督，就是神的兒子。所以，神道成肉身就是神隱祕降臨在人中間最好的方式。

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。

我信主大半輩子，一直為主勞苦作工，儆醒等候主的再來，主來了為什麼不能啟示我呢？

問題（2）我信主大半輩子，一直為主勞苦作工，儆醒等候主的再來，主來了為什麼不能啟示我呢？主不可能撇棄我呀？我對此感到困惑不解，你們對這事是怎麼看呢？

解答：人信主大半輩子，勞苦作工，儆醒等候主的再來，就認為主來時就會給人啟示，這是人的觀念想像，並不符合神作工的事實。當初，猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道，主耶穌來有沒有啟示他們呢？

關於「被提」的問答

問題（1）主早就應許我們說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那現在聖徒怎麼都在地上，還沒被提呢？