基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神 1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。 2　受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，沒有人能掌控得了，只有造物主的實質，也就是造物主的公義性情來決定，這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二！ 3　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯的，也是不容任何人置疑的，是不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，也是神獨有的，這就是說神的烈怒也是神獨有的，是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。 4　神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情，也不能代替或代表神毀滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》俯伏敬拜造物主【中英文字幕】

英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》俯伏敬拜造物主【中英文字幕】
神的性情是威嚴、是烈怒 他不是綿羊任人宰割 更不是木偶，任人隨便擺弄 也不是空氣，讓人呼來喚去 如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心 你應該知道神的實質是不能觸怒的 這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法 或者是一種學說、理論，是一種惡劣的行為 也有可能是一種在人的道德倫理上 能通得過的溫和的行為 但是你一旦觸怒神，你的機會就沒有了 隨之你的末日就來了 這是很可怕的事！

末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔（三）》第三部分

全能神說：「因著神沒有人類任何的敗壞，沒有任何類似於或者是相同的人類的敗壞性情、撒但的實質，從這個角度上來說，我們可以說神是聖潔的。神沒有流露任何的敗壞，在神作工的同時，神所流露的神自己的實質，這完全可以證實神自己是聖潔的。現在你們有沒有認識啊？就說現在認識神的聖潔的實質，我們暫且先從這兩方面來看：一方面，在神身上沒有任何的敗壞性情；另一方面，因著神在人身上作的工作的實質，讓人能看到神自己的實質，這個實質全部都是正面的，全部都是實際的。因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是什麼？都是正面的東西，都是愛，都是真理，都是實際。」

基督教會樂團《一路有你陪伴》神是我的生命我的主

基督教會樂團《一路有你陪伴》神是我的生命我的主 一 我在世間漂泊流浪，心中深感彷徨迷茫， 神親切話語把我喚醒，我看見光明出現。 接受神話語的審判，看見自己敗壞至深， 反省自己所作所為，都是敗壞性情流露， 我仆倒在地懊悔已極，感謝神的拯救， 我能一步步走到今天，是神極大憐憫寬容。 我遠離你，你話語把我呼喚，使我免遭患難； 我悖逆時，你向我掩面，我落入黑暗痛苦無邊； 當我向你回轉，你施憐憫，露出笑臉把我摟在懷； 當我被撒但傷害，你撫平我創傷，我倍感溫暖； 當我落入魔鬼監獄，你與我共渡患難， 讓我堅信曙光出現，天空依然蔚藍！

神愛的呼喚 讚美合唱 第十一輯

萬國都來就你的光 一 你展開寬大的胸懷吔，撫摸呻吟的人類（哎）， 揮動你威武的臂膀啊，閃現亮麗的眼神吶（哎）。 愛與憐惜千迴百轉（哎），隱祕榮顏又顯現吶（哎）， 蒼茫已久的世間喲（哎），重現了萬道光芒哎（哎）！ 啊嘿……啊嘿……啊嘿……（哎） 這個世間邪惡又墮落，需要救贖主的再現吶（啊）。 你帶來了人類的希望，結束兩千年的期盼吶！（哎） 朗誦 你展開寬大的胸懷，撫摸呻吟的人類， 揮動你威武的臂膀，閃現亮麗的眼神。 愛與憐惜千迴百轉，隱祕榮顏又顯現， 蒼茫已久的世間，重現了萬道光芒！ 這個世間邪惡又墮落，需要救贖主的再現， 你帶來了人類的希望，結束兩千年的期盼！

神對末世人類的告誡 讚美合唱 第十二輯

人類只有敬拜真神才有好的命運 1　神創造了這個世界、創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明（啊），只有神在撫慰撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧看顧著這個人類（啊）。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。

基督教會詩歌《萬物在神所製定的法則與規律中存活》

基督教會詩歌《萬物在神所製定的法則與規律中存活》 1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。 2　地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則，沒有人能破壞牠們的生存法則。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

神話語詩歌《神向全宇公開的行政》

神向全宇公開的行政 伴唱：當舊世界存在之時，神要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政。 1　當舊世界存在之時，神要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政。誰若觸犯將遭到刑罰，誰若觸犯將遭到刑罰：神面向全宇說話之際，所有的人都聽見神音，即看見神在全宇之下的所有作為，違背神意的，以人的作為與神相對的，以人的作為與神相對的，在神的刑罰中倒下；神要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因神而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因神的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換神的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜神的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在。

神話語詩歌《神已凱旋歸來》

神已凱旋歸來 1　錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！

基督教會詩歌 上帝愛世人《全能者的嘆息》

全能者的嘆息 1　全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類，聽到的是受苦之人的哀號，看到的是受害之人的無恥之態，感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道，躲避他眼目的鑒察，寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人不再讓人聽得見，全能者的雙手不願再撫摸全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。啊……啊……

詩歌 上帝在末世的警示《人類只有敬拜真神才有好的命運》

1　神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。

神話語詩歌《神既在天也在地》

神既在天也在地 伴唱：啊……啊哈！啊……啊哈！啊……啊哈！啊…… 1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。 2　當神在天之時，難道就是超然的神自己嗎？當神在地之時，難道就是實際的神自己嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，神也是在是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

神話語詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》

神的名必在外邦中被稱為大 伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊...... 1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。

末世基督已降臨 讚美合唱 第十五輯 讚美敬拜實際神

萬國敬拜實際神 1　這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理，從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。 2　這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奧祕，他的所作所為能使你能使你測度不透測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他並不是並不是一個人所認為的所認為的簡單的肉身。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他的說話猶如驚天動地一般，雖然你不能看見他的雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的說話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。 3　神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。雖然人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神，看見的是一個很不起眼的神，但到最終神要讓你們看見沒有這個人的存在天地都要巨變，沒有這個人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在飢荒瘟疫之中。讓你們看見沒有末世道成肉身的神來拯救你們來拯救你們，那神就早已將人都毀滅在將人都毀滅在地獄之中了，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的罪魁，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的屍體。 4　你們應該知道沒有這個肉身的存在整個人類都難以逃避一場大的浩劫，難以逃避逃避末世神對人類的更重的懲罰。沒有這個普通的肉身的降生你們都求生不得求死也不能，沒有這個肉身的存活那你們今天就不能得著真理來到神的寶座前了，反而都因著因著罪孽深重而受到神的懲罰了，反而都因著罪孽深重而受到神的懲罰了。你們知道嗎？若不是神重返肉身那任何一個人都沒有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。這樣，你們還能拒絕神的第二次道成肉身嗎？既然這個普通的人對你們這麼有益處，那你們何樂而不為呢？ 5　最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人，都要順服這個小小的人。最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人，都要順服這個小小的人。因為是他帶來的真理、生命、道路拯救了全人類，拯救了全人類，緩解了人與神的矛盾，縮短了神與人的距離，溝通了神與人的神與人的心思，也是他為神得著了更大的榮耀，這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？這樣的一個普通的肉身不配稱為基督嗎？這樣的一個普通的人不能成為神在人中間的發表嗎？這樣的一個使人免去了災難的人不值得你們愛戀、不值得你們挽留嗎？最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人，都要順服這個小小的人。最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人，都要順服這個小小的人，都要順服這個小小的人。 摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

最美的陪伴 | 對神的依戀（含經文禱告旁白：最美的愛） 讚美詩歌 國語音樂

對神的依戀 一 茫茫人海你把我揀選， 奇妙安排我來到你身邊， 親切的話語溫暖我心田， 聲聲呼喚我從夢中醒來， 熟悉的聲音美麗的榮顏， 依舊如初從未改變， 你腳步輕輕來到我身邊， 與你相依偎不願再走遠， 沒有神的日子活得太艱難， 跌跌撞撞每步充滿了心酸， 是神暗中保守我才有今天， 今有神話語陪伴我已滿足。沒有神的日子活得太艱難， 跌跌撞撞每步充滿了心酸， 是神暗中保守我才有今天， 今有神話語陪伴我已滿足。

神已帶著榮耀顯現在世界的東方

神已帶著榮耀顯現在世界的東方 1　在全宇上下神在作著神的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派各邦各派，是神的發聲將人都帶到了今天，神是讓人都因神的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在神的面前，因神早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀？誰不巴望神歸來？誰不渴慕神的再現？誰不思念神的神的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？ 2　神的發聲要在全地傳揚，神要面對神的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，神是面對全宇說話，也是面對人類說話。所以神口之言成了人的珍品，人都寶愛神的說話寶愛神的說話。閃電是從東方直照到西方，神的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀神的來到，因著神的發聲，神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中，讓人都來朝拜神，因著神的榮耀的發出，也因著神口之言，讓人都來到神的面前，都看見閃電是從東方發出。 3　而且神也降在了東方的「橄欖山」上，早已來在地上，不再是「猶太之子」，而是東方的閃電，因神早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，神是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在神的寶座前，看見神的榮顏，聽見神的發聲，觀看神的作為，這是神的全部心意，是神計劃的終極、高潮，也是神經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！萬人信賴，萬民都歸服！ 摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度 的福音將擴展全宇》

基督徒讚美詩歌系列——《神怎能不痛心》

1　神經歷了 人間的酸、甜、苦、辣， 在風裡來，在雨裡去， 經歷了「家庭」的逼迫， 經歷了人生的坎坎坷坷， 神也經歷了身體的別離之苦。 但當神來在地上之時， 人並不因神為其受的苦 而「接待」神， 而是將神的好心「婉言謝絕」了， 神怎能不痛心？怎能不憂傷？ 2　難道神道成肉身 就為得此下場嗎？ 人為什麼不愛神？ 為什麼神的愛換來人的恨？ 難道神就該這樣受苦嗎？ 人也曾因神在地的苦 而流下了「同情」的眼淚， 人也曾為神的「不幸遭遇」 而喊冤， 但又有誰真知神的心， 體察神的情呢？ 人也曾與神情深意切， 也曾在夢中與神常相思， 但在地之人怎能明白 神在天的心意呢？

詩歌MV《何處是我家》神是我心靈的港灣

拿起我的小畫筆，在紙上畫下了一個房子，媽媽在裡邊，爸爸也在裡邊，我和姐姐在陽光下玩耍。太陽照在我們身上，我們暖洋洋，媽媽笑了，爸爸笑了，我和姐姐都笑了。這就是我的家，它在我的畫紙上，也在我的夢裡在我的夢裡呀。

詩歌 認識主耶穌基督《基督的實質是神》

基督的實質是神

1　神道成肉身的稱呼是基督，
所以將能賜給人真理的
賜給人真理的基督稱為神，
這一點也不過分。
因為他有神的實質，
他有人所不能達到的
神的性情與作工智慧，
而那些不能作神的工作
卻自稱為基督的人
才是冒牌貨。
所謂的基督
不僅僅就是神在地上的彰顯，
而是神在地上開展工作
完成他在人中間作工的
特有的肉身。

2　這肉身不是任何人
都能代替的，
而是足可擔當
神在地上工作的肉身，
是可以發表神性情的肉身，
是足可代表神的肉身，
是能供應人生命的肉身。
那些假冒基督的人
早晚都會倒下的，
因為他們雖稱基督
卻絲毫不具備基督的實質，
所以神說真假不是
不是人能定規的，
而是由神自己來作回答，
由神自己來作決定。
這樣，你若真的想尋找生命的道，
你首先得承認神是來在人間
作賜人生命之道的工作，
而且是末世來在人間
賜給人生命之道的。
不是以往而是今天。
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

詩歌 上帝在末世的警示《人類只有敬拜真神才有好的命運》

1　神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化 與人類的文明，只有神在撫慰撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧 看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步 不能離開神的主宰， 不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來 都不能逃脫神手的安排，人類的歷史與人類的未來 都不能逃脫神手的安排。
2　你若是一個 名副其實的基督徒，那你一定會相信 任何一個國家與民族的興盛 與衰退都在神安排之下。任何一個國家與民族的命運 將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從 也只有神自己掌握，這個人類將何去何從 也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿 將會是一場不可避免的劫難。 摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》