法利賽人指責主耶穌
主耶穌 但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。 」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「 有一人比殿更大……人子是安息日的主 」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔誠」的人講道，反而還定罪他們有禍了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「 這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華麗、高大的房子，在律法時代 道成肉身 耶和華 」
揣摩著神的話，我慢慢明白了，原來主耶穌說的這話，是針對當時在聖殿裡事奉神的那些祭司長、文士與法利賽人說的，他們雖長年累月地在聖殿裡為百姓獻祭，事奉神，用神的話去教導百姓，甚至世世代代守著經文的字句，連衣服繸子上都印有經文，讓人一看外表是一個虔誠的事奉神的人，然而他們自己卻不實行神的要求，只是守住了經文的外表來迷惑人，他們殺害先知與義人，背後侵吞寡婦的財產，向神獻劣祭……最後他們將聖殿變成了販賣牛羊鴿子、兌換銀錢的賊窩，嚴重地觸犯了神的性情被神離棄。而當時的猶太百姓對他們不但沒有分辨，還被他們外表的假象所迷惑，一味地崇拜、擁護。所以當時的聖殿已經不是敬拜神的地方，也與神沒有任何的關係，而是在走敬拜神的儀式、過程，實際上是在拜偶像，是神所恨惡厭憎的。
此時我不禁想到，現在教堂裡的許多信徒不也同樣地把這些外表的儀式、作法看為是重要的嗎？他們認為只要堅持不懈地守晨禱、讀經、凡事謝恩、飯前謝飯、受洗、十分之一奉獻等，並且認為這些守得越好越是蒙主稱許的人，而人僅僅是外表守著這些規條和作法，心裡卻沒有敬畏神的心，生活中也沒有真實的見證，每天都是活在犯罪認罪的情形中。外表上雖然守住了禮拜，但是心裡卻想著家裡的生活；外表上在守著晨禱，其實每天禱告的都是車軲轆話，今天說啥明天還說啥；外表上在飯前謝飯，但是心裡卻想著再不吃飯就涼了；外表上凡事謝恩，但是心裡卻還有對神的埋怨與誤解……難道這樣的表現就能進神的國嗎？難道這就是神要的嗎？經文中已經明確地說：「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）那麼這些根源的問題都沒有解決，只是每天按時地禱告、讀經、聚會，守著各種儀式就能合主的心意嗎？這不是自欺欺人嗎？不是自己愚弄自己嗎？
我想到神的話說：「 那統統這些作法是什麼？是不是在敬拜神？是不是真實的信神？ （不是。） 那是在幹什麼呢？ （欺騙神，抵擋神。） 哎，是在騙神呢，是在走過程呢，是在搞宗教儀式呢，用信神打幌子來搞宗教儀式來欺騙神，達到自己得福的目的，不是在敬拜神。……在神眼中成為教派了，那這些人是不是神拯救的對象呢？是不是神家中的人呢？……你看人信神在乎你信多少年頭嗎？信神能不能蒙神稱許在乎你信神多少年頭嗎？在乎你守什麼樣的儀式、守哪些規條嗎？在不在乎這些？ （不在乎。） 神看不看人的作法啊？ （不看。） 那神看不看這夥人的多少啊？ （不看。） 那神看什麼呀？神揀選了一部分人，這一部分人能不能蒙拯救，神要不要拯救這些人根據什麼？ （根據人所走的道路。） 哎，根據這些人走什麼樣的道路。……被神厭棄的這些人，在外表來看會講很多字句道理，明白了很多真理 」
從神話語的揭示中看到，人信神守的這些作法與規條神根本就不承認，縱使人把這些當作了信神的根本，無論時間怎麼緊、活兒怎麼忙都在守著，但這不是神要的。因為這些外表的作法中沒有對神心意的尋求、沒有對神的順服、沒有用心體會感受神作工的過程，這些人在神的眼中已經淪為宗教團體了，神當初怎樣恨惡、厭憎聖殿裡的祭司、文士與法利賽人的作法，今天也怎樣厭憎這些人的實行法，在神眼中這些人與神沒有任何的關係，無論人守得多好，神看這樣的人根本不是在信神。
神說：「 你總在外表做，這就代表你這個人是最虛浮的人，只有外表好行為卻沒有實際的人屬於什麼人？屬於假冒為善的法利賽人，屬於宗教人士！你們外表的作法若不脫去，不能變化，那你們假冒的成分就越來越多，假冒的成分越多越抵擋神，最終這樣的人必被淘汰！ 」「 你只注重道理的認識，只在宗教儀式中生活，卻不深入實際，不進入現實生活，那你將永遠進入不了實際，永遠不能對自己、對真理、對神有認識，你永遠是一個瞎眼無知的人。 」主耶穌也說：「 你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。 」（太22：37）從神的話中看到，神的心意不是要得到人外表的作法，而是要人的心，要人在生活中能夠實行神的話，進入神的話，在生活中去體會神在人身上作工的點點滴滴，理解神的心意，從而逐步達到把心交給神，發自內心地去愛神。無論人是禱告、唱詩、揣摩神的話還是聚會，這個過程不重要，而是要達到一個真實的果效。就如在禱告的時候，能夠尋求禱告的目的是什麼，為什麼要與神禱告，禱告如何與神交心才能蒙神垂聽，禱告要站在什麼地位上說話才合適，才是有理智的禱告；讀神的話也能尋求神說這句話的心意是什麼，神要達到什麼果效，自己還缺少哪些，又應該怎麼實行才能讓神滿意；聚會的時候更能尋求，自己在聚會中交通的哪些話是在高舉神、見證神，哪些話是在顯露自己，心裡還有哪些摻雜等等。只有人在點點滴滴的小事上，都能有意識地實行神的話、尋求神的心意，人在神的面前才是信神的人，才能作出美好響亮的見證。就如亞伯拉罕，他能尊神為大，能絕對聽從神的話，順服神的要求，不講任何的條件理由，甘願把自己的獨生子歸還給神，得著了神的祝福；又如約伯，他能遵行神的道，敬畏神遠離惡，在試煉中不埋怨神，依然稱頌神的名、堅守神的道，蒙神稱許；還有彼得，他注重在凡事上體貼神的心意，順服神的要求，最後為神倒釘十字架，達到了愛神至極、順服至死。他們都是實行神的話、遵守神誡命的人，是敬畏神、順服神的人，這樣的人才是真正信神的人。如果人盡憑觀念想像信神，把守規條、儀式當作了信神，當成是在敬拜神，即使人守得再好，最後也會因著淪為宗教團體而被神淘汰。
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